♥ ♥suzieyla kudziela♥ ♥: 2011

Saturday 3 December 2011

❤*¨*•.¸¸❤*¨*•.¸¸❤*¨*•.¸¸❤*¨*• *¨*•.¸¸❤*¨*•.¸¸❤*¨*•.¸¸❤ MUHASABAH - 'MEMELUK' AYAT-AYAT CINTA ALLAH ... Tuan2 yang dikasihi. Cuba kita sama-sama ruangkan sedikit masa sekiranya kita tak sibuk. Kita ambil wuduk, bentang sejadah, duduk tahiyat awal dan peluk Al-Quran kita. Peluk erat2. Pejamkan mata. Ya, tuan2 sedang memegang selembar kitab yang padanya ada beribu ayat2 cinta yang Allah khaskan untuk kita dalam 114 'surat-Nya'. Tuan2, sambil tuan2 peluk Al-Quran tu, tuan2 bayang dan kenangkan kembali, berapa banyakkah sebenarnya perintah Allah yang kita abaikan. Lebih malang lagi, berapa lama pula kita tidak membuka lembaran itu dan membacanya. Layakkah kita mengaku mencintai Allah, sedangkan untuk mengamal, bahkan membaca Al-Quran sendiri pun kita cuai. Tuan2, dengan nada penuh keinsafan, sambil memeluk Al-Quran, sambil memejam mata, sebutlah nama kekasih Agung kita.. ALLAH... ALLAH.. ALLAH... Sebutlah sehingga timbul kembali rasa cinta kepadaNya itu. Dan bila perasaan cinta itu timbul kembali, marilah sama2 kita berusaha pula untuk memeliharanya...... Semoga kita yang lemah dan hina ini dipilih juga oleh Allah untuk menyertai saf para kekasihNya... ❤*¨*•.¸¸❤*¨*•.¸¸❤*¨*•.¸¸❤*¨*• *¨*•.¸¸❤*¨*•.¸¸❤*¨*•.¸¸❤

Friday 2 December 2011

i really miss this moment...kalau lah msa ble d undur kembali sy lah org prtama yg yg plink happyyy heheh...

TRAGEDI BALIK KAMPUNG

"Abang Ni, Pakai Tu Elok-Elok La Sikit," Kata Liza Lembut Sambil Membetulkan Pakaian Usin. Usin Tersenyum Memandang Isterinya. "Cantik Isteri Abang Hari Ni," Usin Mencubit Pipi Liza Lembut. "Ayah, Ayah, Cepat La Yah," Farah Dan Adi Meluru Masuk Ke Bilik Kerana Dah Tak Sabar-Sabar Nak Bertolak Pulang Ke Kampung. "Yelah, Yelah, Ayah Dah Siap Ni." Liza Hanya Tersenyum Melihat Suaminya Itu Melayan Karenah Anak-Anak Mereka Yang Comel Dan Manja. "Abang, Dah Lama Kita Tak Balik Kampung Macam Ni, Ye ?" "Iyelah, Maklumlah Abang Ni Sibuk Dengan Urusan Perniagaan. Baru Kali Ni Abang Ada Peluang Untuk Cuti Panjang." Usin Berkata Kepada Isterinya Tercinta. Perjalanan Daripada KL Ke Tangkak Mengambil Masa Lebih Kurang Empat Jam. Farah Dan Adi Dah Pun Terlelap Kat Kerusi Belakang. Begitu Juga Dengan Isterinya, Liza. "Tak Sabar Rasanya Nak Tiba Kat Kampung," Usin Berkata Dalam Hati. Sedikit Demi Sedikit Usin Menekan Minyak Keretanya. Semakin Lama Keretanya Semakin Laju Dan Usin Semakin Seronok. Usin Dah Tak Sabar Untuk Segera Sampai Ke Kampungnya. Pedal Minyak Ditekannya Lagi Dan Honda Civicnya Mula Memecut. Usin Cilok Kiri, Cilok Kanan. Habis Semua Kenderaan Dipotongnya. Bangga Betul Usin Masa Tu. Terlupa Dia Sekejap Pada Anak Dan Isterinya Yang Sedang Tidur. "Eh Abang, Kenapa Bawa Laju Sangat Ni?" Tiba-Tiba Liza Terjaga Dari Tidurnya. "Tak Ada-Apa La Sayang, Rileks... Cepat Sikit Kita Sampai Kampung Nanti." "Sabar Bang, Sabar. Biar Lambat Tak Apa... Jangan Laju Sangat Bang, Liza Takut." Liza Cuba Memujuk Usin Supaya Memperlahankan Kenderaannya. "Rileks Liza...Tak Ada Apa-Apa," Usin Terus Memotong Bas Skspres Di Depannya Tanpa Was-Was. "Haaa... Kan, Tengok. Tak Ada Apa-Apa Kan?" Kata Usin Setelah Berjaya Memotong Bas Ekspres Tadi. "Sudah La Tu Bang." "Ha... Tu Ada Satu Lagi Bas Ekspres. Liza Tengok Abang Potong Dia Aaa....". Usin Terus Masuk Gear 3, Pedal Minyak Ditekannya Hingga Jejak Ke Lantai. Usin Terus Membelok Ke Kanan Untuk Memotong Dan.... Di Depannya Tersergam Sebuah Lori Balak Yang Besar Dan Gagah Dan..... BANG!! "Usin.... Bangun Sin," Sayup-Sayup Terdengar Suara Emaknya. Usin Membuka Matanya. Dia Terlihat Emaknya Di Situ. "Mana Liza Mak ? Macammana Dengan Liza Mak ? Farah, Adi.... Mana Anak-Anak Saya Mak ?" Bertubi-Tubi Usin Menyoal Emaknya. Usin Tak Dapat Menahan Kesedihannya Lagi. Usin Menangis Semahu-Mahunya Di Depan Emaknya. Emaknya Memandang Usin Tepat-Tepat. "Macamana Dengan Isteri Usin Mak, Liza?" Usin Masih Terus Menangis. PAANNNGGG!! Kepala Usin Yang Botak Itu Ditampar Oleh Emaknya Dengan Tiba-Tiba. Usin Terdiam. Kenapa Emaknya Buat Dia Macam Tu? "Banyak La Engkau Punya Isteri ! Keja Pun Pemalas Ada Hati Nak Berbini. Tu La, Tidur Lagi Senja-Senja Macam Ni ! Dah ! Bangun Pegi Sembahyang !" Emaknya Terus Merungut Sambil Berlalu Keluar.... ...Dan Usin Tersengih Keseorangan. Rasa Macam Nak Masuk Dalam Tin Biskut ! Malu Beb !! Sekian.

Thursday 1 December 2011

BAB 1 : INSTITUSI PEMERINTAHAN MASYARAKAT TEMPATAN

Institusi sultan dalam kaca mata orang-orang Melayu merupakan satu rujukan kepada kekuasaan dan kekuatan yang ada pada individu yang diiktiraf oleh masyarakat sebagai sultan. Dalam hal ini sultan sering kali ditanggap sebagai seseorang yang mempunyai kuasa yang begitu teguh. Ini sering kali dikaitkan dengan konsep bahawa sultan itu sebagai wakil tuhan. Dengan kepecayaan ini, seseorang individu merasakan menderhaka kepada sultan akan membawa padah yang amat dahsyat. Konsep ketuhanan ini telah berakar umbi sejak masyarakat Melayu dipengaruhi oleh unsur agama Hindu dan seterusnya disenyawakannya dengan unsur-unsur Islam. Dalam hal ini, Sultan dianggap sebagai khalifah atau wakil Allah dalam memimpin masyarakat Islam. Sultan dianggap sebagai imam dalam memimpin rakyat ke arah kesejahteraan.

Selain itu, sultan juga dianggap mempunyai kekuatan dan keajaiban. Sultan dianggap sebagai individu yang perkasa dan boleh mendatangkan kecelakaan kepada mereka yang menentang. Dalam aspek ini konsep daulat, tulah, dan derhaka telah menghantui masyarakat melayu supaya sentiasa patuh dan menuruti kehendak sultan. Dalam konsep daulat, sultan dianggap mempunyai kuasa dan tidak boleh disentuh. Kedaulatan sultan telah dimengertikan melampaui batas kekuasaan sultan dalam politik. Ia melampaui batas-batas kuasa dan sentiasa menganggap sultan sebagai mempunyai kuasa ketuhanan untuk memberi pembalasan terhadap individu yang menderhaka. Dengan kata lain konsep daulat memberi pengertian bahawa sultan merupakan seorang yang terpilih dan diterima oleh tuhan untuk memimpin kesejahteraan masyarakat. Dengan konsep ini sultan dianggap boleh mencelakakan kehidupan orang yang derhaka. Hal ini dapat dilihat daripada peristiwa penderhakaan Laksamana Bentan terhadap Sultan Mahmud. Sumpah sultan terhadap keturunan Laksamana dianggap sebagai satu kuasa dan ia dikaitkan dengan daulat sultan.

Dalam memahami konsep ini, ia juga berkaitan dengan knsep tulah. Tulah bermaksud sumpahan. Seseorang yang terkena tulah sultan dianggap sebagai seorang yang derhaka. Oleh itu, masyarakat melayu menganggap sultan sebagai seorang individu yang istimewa serta sentiasa ingin mendapat rahmatnya untuk memperoleh kehidupan yang terjamin. Jika ia ditulah maka ia akan menerima bencana seperti keturunan Laksaman Bentan Megat Sri Rama. Dalam hal ini rakyat akan sentiasa mencari peluang untuk berbakti kepada sultan. Ini menimbulkan satu konsep kerja raja dijunjung , kerja sendiri dikelek . Sebagai kesan daripada konsep ini, mereka berbangga meninggalkan kerja-kerja mereka semata-mata untuk berbakti serta mengelakkan diri daripada tulahan dan daulat sultan. Hal ini seterusnya menimbulkan satu amalan berkenaan sistem hamba dan kerahan yang dianggap olah sejarawan barat sebagai satu institusi yang melemahkan sistem politik Melayu. Terjadinya sistem kerah, serah dan hamba ini timbul berikutan kehendak rakyat untuk mendapat pengiktirafan sultan sebagai rakyat yang setia. Dalam hal ini maka timbullah kesetiaan dan ketaatan yang membabi buta seperti yang ditonjolkan oleh Hang Tuah yang sanggup membunuh rakannya semata-mata untuk membukti kesetiaannya kepada sultan.

Oleh itu dalam memperkatakan institusi kesultanan ini, konsep daulat memberi ruang kepada sultan untuk meletakkan dirinya berbeza dengan orang lain. Hal ini juga berkaitan dengan unsur ketuhanan atau sebagai wakil tuhan yang dimilik sultan. Ia seterusnya mencerminkan kelebihan-kelebihan yang ada pada sultan serta tidak boleh digunakan oleh orang lain. Hal ini mencetuskan konsep daulat dari segi kehidupan sultan itu sendiri sebagai golongan elit yang tidak boleh dikongsi bersama dengan rakyat. Ini memberikan banyak keistimewaan kepada sultan seperti hanya sultan yang boleh berpakaian kuning, penggunaan bahasa dalam yang sering menggambarkan kehinaan rakyat, penggunaan alat-alat kebesaran , nobat, dan lambang kebesaran dan kemuliaan.

Berdasarkan kepada keistimewaan ini institusi raja merupakan institusi yang menjadi sanjungan dan sesebuah kerajaan melayu tidak akan lengkap tanpa sultan. Hal ini dapat dilihat bagaimana luak-luak undang di Negeri Sembilan meminta kerabat Sultan di Minangkabau untuk diangkat sebagai sultan bagi mendaulatkan negeri tersebut.

Sistem Pertabalan

Pertabalan dan penggantian sultan berbeza antara satu negeri dan negeri yang lain. Dalam konteks ini ia juga melibatkan sistem undang-undang adat. Negeri-negeri yang beradatkan adat temenggong mempunyai sistem pertabalan yang berbeza dengan negeri yang mengamalkan adat perpatih. Begitu juga dalam sistem adat temenggong penggantian sultan juga terdapat sedikit perbezaan.

Dalam mengkaji sistem ini kita dapati terdapat tiga bentuk sistem pertabalan yang diamalkan di negeri-negeri Melayu. Di Negeri Sembilan sistem penggantian sultan mengikut undang-undang dalam adat perpatih. Dalam adat ini Yang Dipertuan Besar dilantik dan mesti dipersetujui oleh luak-luak undang. Dalam aspek ini sistem yang diamalkan itu seolah-olah memaparkan perlantikan secara demokrasi. Yang Dipertuan Besar tidak akan ditabalkan jika mereka tidak mendapat persetujuan daripada luak undang ini. Dan mengikut adat ini Yang Dipertuan Besar tidak bernegeri dan pemerintahan dibawah Undang Luak. Hanya selepas penguasaan Inggeris setiap Undang dikehendaki menumpahkan taat setia kepada Yang Dipertuan Besar. Walaupun begitu, waris sebagai Yang Dipertuan Besar adalah daripada lingkungan kekeluargaan Yang Dipertua Besar cuma ia perlu mendapat pengesahan daripada Undang Luak (Ismail Hamid:1988).

Hal ini berbeza dengan sistem penggantian dan pertabalan di negeri Perak. Sistem di Perak mengikut peraturan adat temenggong. Ia biasanya meletakkan waris daripada anak lelaki pertama untuk mewarisi takhta .Walaupun begitu ia tertakluk kepada permuafakatan pembesar untuk memilih siapakah yang layak mewarisinya. Sistem penggantian di Perak melibatkan tiga keluarga daripada keturunan atau susur Sultan Ahmadin iaitu waris keluarga Sultan Abdullah ( 1825-1830), Sultan Shahbudin ( 1830-51), dan Sultan Abdullah Muhamad Syah ( 1851-65)( Gullick:1958 ). Dengan tuntutan daripada tiga keluarga ini sistem pertabalan dan penggantian sultan di Perak lebih menjurus pada sistem giliran.. Ini bagi memberi peluang kepada setiap keluarga tersebut untuk ditabalkan menjadi sultan berdasarkan giliran mereka. Cara ini dijalankan bagi menggelakkan berlaku perang saudara dan perebutan kuasa antara keluarga diraja. Pengiliran ini dapat dilihat melalui tahap kedudukan waris raja seperti hiraki berikut: Raja Dihilir, Raja Bendahara, Raja Muda, dan Sultan.( Buyong Adil: 1985,Andaya: 1983, Joginder Singh: 1976). Seperti kata Andaya:1983 ... perbalahan mengenai hak waris telah lama berlarutan. Sistem menggilirkan takhta di antara tiga keturunan diraja yang berlainan yang diasaskan sejak awal kurun itu, dimaksudkan supaya menghalang sebarang pertikaian, tetapi tidak pernah berjalan dengan sempurna. Ketidaksempurnaan kerana ia tertakluk kepada peranan sultan dan pembesar. (Andaya:1983, Joginder Singh: 1976, K.Ratnam: 2001). Maka pada 1874, bermulalah persengketaan tuntutan terhadap takhta Perak yang dituntut oleh waris-waris daripada tiga keluarga ini iaitu Raja Abdulllah, Raja Ismail, dan Raja Yusuf sehingga berlakunya campur tangan Inggeris di Perak dan pengenalan Sistem Residen.

Bagi negeri-negeri lain yang mengamalkan adat temenggong biasanya anak lelaki sulong terus ditabalkan menjadi sultan dan ini boleh dikenali sebagai sistem warisan. Negeri-negeri yang mengamalkan sistem ini adalah seperti Johor, Kedah, Kelantan, Pahang, Trengganu dan Perlis.Walaupun begitu dalam keadaan tertentu ia tidak berlaku. Malahan ia boleh melibatkan adik, cucu dan menantu sultan dalam keluarga diraja (Gullick:1958).

Jika dilihat daripada sistem-sistem yang diamalkan ini kelihatan seolah-olah sistem pepatih mempunyai unsur yang lebih adil dengan memberi hak kepada rakyat untuk menentukan sultan yang berhak ditabalkan melalui peranan Undang Luak. Hal ini kerana luak undang yang dilantik juga mesti melalui cara yang sama. Dengan kata lain rakyat mempunyai hak dan disalurkan melalui luak yang dipilih. Ini bertepatan dengan amalan demokrasi yang memberikan kelebihan kepada rakyat untuk membuat pilihan. Dengan kata lain negeri-negeri yang mengamalkan adat temenggong lebih menjurus pada sistem monarki warisan. Walaupun begitu dalam undang-undang tubuh negeri Johor, rakyat masih boleh engkar dan tidak menumpahkan taat setia kepada sultan jika sultan ttidak mengikut undang-undang tubuh serta nasihat daripada pembesar. Keadaan ini pernah diucapkan oleh Dato Onn semasa pertikaian dalam gagasan Malayan Union 1946.

Selain sistem yang diamalkan pengganti sultan mesti anak gahara ataupun waris benih atau tanah di Perak. Dalam hal ini, anak daripada isteri kedua dan seterusnya dianggap kurang berpeluang untuk menjadi sultan. Peluang itu hanya wujud jika isteri pertama tidak mempunyai anak lelaki dan isteri sultan seterusnya mempunyai anak lelaki dan menjadi pilihan pembesar-pembesar.

Begitu juga dalam perlantikan dan pertabalan, pengganti sultan perlu menghadiri upacara pengkebumian sultan yang mangkat. Jika ini tidak dapat dituruti, maka ia akan digantikan dengan waris lain. Keadaan ini pernah berlaku di Perak, yang menyaksikan Raja Abdullah terlepas daripada ditabalkan menjadi Sultan kerana beliau tidak menghadiri upacara pengkebumian Sultan Ali. Keadaan ini jelas dinyatakan oleh Joginder Singh: 1976, dan Buyong Adil: 1985. Sebagai kesan daripada itu. Raja Ismail yang turut sama menghadiri upacara tersebut telah dilantik menjadi sultan atas permuafakatan para pembesar.

Dalam keadaan-keadaan tertentu, misalannya apabila Sultan tidak mempunyai waris , maka Bendahara boleh dilantik menjadi Sultan dengan persetujuan pembesar dan rakyat. Ini pernah berlaku kepada Bendahara Tun Habab yang menjadi Sultan Johor. Dalam kita mengkaji perlantikan dan pertabalan seseorang Sultan sebenarnya ia lebih bercirikan kesanggupan rakyat untuk menerima seseorang yang berpengaruh dalam sesuatu wilayah. Sebab itu kita dapati Bendahara Tun Habab, Bendahara Wan Ahmad di Pahang dan Keluarga Temenggong Abd. Rahman dapat ditabalkan dan akhirnya diakui sebagai sultan. Dalam hal ini, kita akui bahawa sebagai tradisinya seseorang yang dilantik ke jawatan Sultan itu pada peringkat awalnya ialah waris dan keturunan diraja, tetapi ini sebenarnya tidak menghalang bukan keturunan diraja dilantik dan ditabalkan menjadi sultan jika mereka mendapat sokongan pembesar dan rakyat. Oleh itu, dalam melihat kuasa dan kekuasaan seseorang sultan ialah sejauh manakah ia mendapat sokongan daripada pembesar dan rakyat.

Peranan Sultan

Dalam membicarakan peranan-peranan sultan dalam sistem politik tradisional Melayu kita harus meneliti aspek kuasa dan kekuasaan yang ada pada seseorang sultan. Apakah kuasa yang ada pada seseorang dan bagaimanakah kuasa ini boleh menentukan kekuasaannya. Dalam memngkaji kuasa seseorang sultan kita boleh perhatikan dari sudut kuasa fizikal, dan kuasa rohani. Dalam kuasa fizikal kita boleh tentukan bahawa seseorang sultan itu mempunyai kekuatan tenaga yang kuat seperti handal bermain senjata, kebal daripada senjata, boleh mempengaruhi rakyat dengan renungan, dan mempunyai ilmu persilatan yang tinggi. Dalam kuasa rohani kita disogokkan dengan kekuatan yang ada pada sultan seperti kuasa daulat dan tulah. Ia juga mempunyai kaitan dengan unsur ketuhanan dan sultan dianggap sebagai orang yang terpilih oleh tuhan dan wakil tuhan. Dengan ini sultan dianggap mempunyai kekusaan yang luar biasa. Untuk mengketengahkan unsur ini dicipta pelbagai mitos mengenai kekuasaan rohani sultan ini. Maka timbullah sultan ialah daripada keturunan Nabi Sulaiman, dan berketurunan buluh bentung. Ini semua bagi mendapatkan ketaatsetiaaan rakyat agar tidak memberontak dan dihubungkan dengan kepercayaan masyarakat Melayu lama. Melalui kuasa inilah sultan dapat menentukan kekuasaan dan peranannya dalam politik masyarakat Melayu.

Sultan dikaitkan dengan kemampuannya untuk menarik minat rakyat bagi memeluk sesuatu agama. Dengan peranan ini juga ia dilantik secara tidak langsungnya sebagai ketua agama bagi sesebuah negeri. Kemampuan sultan dalam mempengaruhi rakyatnya memeluk agama baru dapat dibuktikan melalui pengislaman sultan Melaka, iaiatu Parameswara Dewa Syah. Dengan pemulukan Islam oleh baginda seluruh rakyat Melaka mengikuti sama memeluk agama Islam. Hal ini kerana, sebelumnya sultan dianggap sebagai wakil kepada tuhan. Ini diterima pakai semasaa Melaka dibawah pengaruh Hindu. Bagi rakyat, dengan sultan sebagai wakil tuhan telah memeluk Islam, mereka mesti sama-sama memeluknya agar tidak ditulah dengan daulat sultan. Dalam sistem kesultanan masa kini sultan setiap negeri mempunyai kuasa dalam hal ehwal agama. Setiap perundangan yang hendak digubal dan dipinda perlu mendapat perkenan sultan. Malahan bagi kes-kes perkahwinan yang tidak mempunyai wali sultan dianggap sebagai wali kepada peihak perempuan.

Peranan kedua yang dimainkan oleh sultan ialah baginda dilambangkan sebagai lambang perpaduan bagi kesejahteraan negara. Dalam sistem politik Melayu yang berteraskan sistem feudal, para pembesar menguasai wilayah-wilayah tertentu. Para pembesar ini mempunyai hak istimewa untuk memungut dan mengenakan cukai kepada para pengikutnya. Seringkali juga para pembesar ini berselisih faham mengenai hak dan kekuasaan mereka. Ini selalunya menimbulkan kekacauan. Bagi mencari jalan penyelesaian tuntutan mereka sultan diangap sebagai orang tengah yang terbaik. Oleh itu, setiap pembesar dalam membuat tindakan akan berusaha untuk mendapatkan perkenan dan restu Sultan. Jika tidak mereka dianggap derhaka dan akan diperangi oleh sultan dan pembersar-pembesar yang menyokong sultan. Keadaan ini dapat juga dilihat bagaimana Dato Maharajalela bermuafakat dengan Sultan Abdullah untuk membunuh JWW Birch. Jika Sultan Abdullah tidak memberikan perkenan maka Maharajalela tidak akan membunuh Birch. Dalam sistem sultan masa kini Yang Dipertuan Agong mempunyai peranan sebagai lambang perpadua masyarakat yang berbilang kaum. Ini terbukti apabila dalam salah satu prinsip Rukunegara yaang meletakkan Kesetiaan kepada Raja dan Negara sebagai satu perlambangan peranan Sultan ini.

Aspek ketiga dalam peranan sultan dapat dilihat fungsi sultan dalam bidang kehakiman. Dalam aspek ini sultan mempunyai kuasa dalam menentukan hukuman yang akan dikenakan oleh pesalah terutama hukuman mati. Selalunya hukuman yang dikeluarkan oleh mulut sultan merupakan hukuman yang muktamad dan tiadak ada rayuan yang boleh dilakukan. Keadaan seperti ini pernah berlaku seperti peristiwa Laksamana Hang Tuah yang dijatuhi hukuman mati. Selain itu, sultan juga boleh menurunkan kuasanya kepada pembesar daerah dalam menjatuhkan hukuman. Walau bagaimanapun hukuman tersebut hanya hukuman ringan dan jika terdapat hukuman berat hendaklah ia dihadapkan kepada sultan. Walaupun begitu, ada sesetengah pembesar yang tidak mengendahkan peraturan ini kerana mereka beranggapan bahawa mereka berkuasa di dalam wilayah jajahan mereka. Keadaan ini menunjukkan bahawa sultan adakalanya tidak mempunyai kuasa. Kekuasaan yang ada pada sultan dilihat sebagai sebahagian daripada kekuasaan berdasarkan kepercayaan masyarakat melayu lama iaitu sultan merupakan individu yang mempunyai kekuasaan ketuhanan yang didasarkan pada konsep daulat dan tulah. Dengan konsep inilah sultan diibaratkan sebagai seorang yang tidak mungkin melakukan kesalahan dan ia boleh laksanakan hukuman berdasarkan budibicaranya sendiri.

Peranan keempat yang dimainkan oleh sultan ialah sultan merupakan seorang ketua negara dan ketua kerajaan. Sultan dianggap sebagai empunya tanah di wilayah jajahan takluknya. Dengan fungsinya seperti ini sultan boleh melakukan apa-apa sahaja serta berkuasa dalam membuat perlantikan terhadap pembesar negara. Dalam soal tanah sultan berkuasa dalam mengkurniakan tanah kepada rakyatnya. Dengan pengkurniaan inilah rakyat dapat bercucuk tanam dan menjalankan aktiviti-aktiviti ekonomi. Sebagai ketua negara dan kerajaan sultan menentukan dasar-daar negara dengan dinasihati oleh para pembesar terutamanya oleh Bendahara. Sering kali dalam memberikan nasihat ini Bendahara mempunyai pengaruh yang amat penting. Walaupun begitu disebabkan institusi kesultanan lebih berfokuskan kepada sultan maka berlakulah aktiviti mendapatkan sokongan sultan. Keadaan inilah yang sering menyebabkan berlakunya fitnah seperti yang berlaku kepada keluarga Tun Mutahir, Bendahara Melaka yang difitnah oleh Raja Mendaliar. Berlakunya fitnah ini disebabkan oleh tiadanya kuasa pengimbang yang boleh membela Tun Mutahir kerana kesemua kuasa terletak pada sultan. Ini dilemahkan lagi apabila penasihat sultan iaiatu Bendahara sendiri yang didakwa melakukan kesalahan.

Peranan kelima kita dapati sultan diibarat sebagai seorang individu yang mempunyai kuasa keramat. Dengan kuasa ini sultan dilambangkan sebagai manusia yang berlainan daripada individu lain. Malahan individu yang menjadi sultan juga dilihat sebagai seorang yang berlainan sebelum ia dittabalkan sebagai sultan. Peranan kekeramatan ini dapat dilihat apabila seseuatu anugerah sultan dilihat sebagai ada sakti dan orang yang menggunakannya akan menjadi handal atau kebal. Dengan sifat ini sultan dianggap mempunyai kesucian dan kemuliaan. Ia ditambahkan lagi dengan adanya alat-alat seperti alat muzik, senjata dan beberapa alatan pertabalan dan lambang jawatan sebagai mempunyai kuasa seiring dengan kuasa sultan. Sebagai contoh nobat, sebagai alat muzik tradisi Melayu dianggap hanya boleh digunakan dan dimainkan jika mendapat kebenaran sultan. Jika ia tidak mendapat kebenaran maka si pemainnya akan mendapat kecelakaan. Dengan sifat inilah sultan dapat menggerakkan rakyatnya gara tunduk dan memberikan tumpah taat setia. Keadaan ini termasuklah para pembesar. Inilah yang dikaitkan dengan daulat. Kepada mereka yang derhaka maka kekeramatan dan kesucian sultan ini akan mendatangkan tulah kepada penderhaka. Inilah yang berlaku kepada Hang Jebat dan Megat Sri Rama Laksamana Bentan yang tewas dengan keperkasaan pahlawan yang mendapat restu sultan. Malahan dalam kes Megat Sri Rama orang Melayu berkepercayaan bahawa keluarga Laksamana telah disumpah selama tujuh keturunan dan tidak boleh menyeberangi sungai Kota Tinggi. Jika ini dilanggar maka ia akan muntah darah. Dengan peranan kekeramatan ini sultan dapat menjaga keharmonian negara dan menerima ketaatan daripada rakyat.

Sebagai kesimpulan daripada peranan-peranan yang dimainkan oleh sultan, ia sebenarnya mempunyai sifat-sifat pro dan kontra. Dalam satu segi ia kelihatan baik bagi mendapatkan kesetiaan yang tidak berbelah bahagi, tetapi bagi sultan yang zalim institusi ini mendatangkan banyak masalah. Oleh sebab itu, selepas kedatangan dan dalam zaman penjajahan British konsep sultan serta peranan mereka dalam sistem pentadbiran Melayu lama ini telah diubah agar ia mencerminkan kewibawaan untuk melindungi rakyat dan membawa kesejahteraan negara. Maka setelah wujudnya perlembagaan Persekuuan Tanah Melayu 1948 peranan sultan telah banyak berubah serta kekuasaan sultan mesti mengikut perlembagaan yang diluluskan oleh parlimen.

~~~>>> TODAY...nothing to do..ermm... b o s a n l a h d rumah sja...kalo da rzki ble jga jln2 nie ... nie d rumah asyik2 on9 jak...heheh..tpi tak pa yg penting RILEX MIND ahahah... sesungguhnya sy sdh mncintai mu alhamdullilah....

Thursday 23 June 2011

klaz kmi nie pra-u 6 3...

HALUUU SMUANYAAA....SA DAAA KMBELI CM BESAAA....LARH AHAHA...
LAMA DAA SY TK UPDATE SA PNYA BLOG BB SA CBUK DGN PMBELAJARAN SA
D LOWER 6 3....HEHEH DIS IS MY SUBJECT FOR CLASS LOWER 6...

PENGAJIAN PERNIAGAAN 1 & 2
MUET
EKONOMI MAKRO & MIKRO
PENGAJIAN AM
SEJARAH YG PALINK TOOOPPPP!!!

opppppzzzsss!!!!yg ekO 2 mna sa pena ambl asas pun teda soooooo sa msti brusaha mau cri bh...
cm nota n sbg nya....heheheh dats oll from me...hihii,,n now im also bZ...bnyk mau bt...bru msuk klas da uda keja mau d bt nie...bt presentation for p.perniagaan 2...so i'll be ready....<3

Thursday 19 May 2011

CEH!!!! PNYA KIN PNAZZZ AHAKXXX...AD0I KIN PNAS OW TDI NIE KMI KNA C XPLORES MNA LA KMI TAU TEDA LAGI 2 KMI BWA BJU LUGAI2 BLIK DRI SKULA KUTUR2 LAGI 2.. BESA LOWER SIX MSTI NDA MIZ YG ORIENTASI..YG KWN2 SY PLAK NDA NDAI PIGI SKULA DA LAGI YG ESCAPE..SMPAT G 2..TPI DORNG KNA JGA NNT BRU TAU...HUHUH TPI PA LEH BT...SYOK JGA LAH MSUK PARIT SNA SNI..TRJUN SNA SNI DA JGA LA BKIN MALU TPI LOWER SIX MNA BLE MALU2 DH MATANG DAA AHAHAHAH...TPI PA2 PON SMK TBN TATAP MNJADI PUJAAN AHTIKU AHAH...BLE LAH K KWN2 DAAA~ MAU P SKULA G BSUK...HOPE DA G YG SYOK PNYA GME WOOWW...

Tuesday 10 May 2011

hari yg mmbosankan

eh mlaz ne ma sy b0san ne sy p skula
lum2 lagi stresss uda huh!!!sptutnya masi cti tpi mlngnya mau p skula uda
tmbh tia puas cti...lma daa sy nda update nie blog sy bab cbuk kan..
rndu pla mau update2 huhuu..tpi
nnt lah hjung mggu mgkn cm2 hihihihi..jan marah kwn2...
krg mau p skula uda jm 6.40 da sdh d skola..
so cm besa sy yg dlu p skola jm6 jln...
naik kreta org lah...pa leh bt teda yg nk hntar..chewah...

Wednesday 13 April 2011

WAHH SADAAAAPPP...MAJALAH WANITA BHA NIEEE

Kek Cawan Menawan Hati

RUTIN HARIAN PUNCA GANGGUAN TIDUR

HARI NIE SY NAK CRITA SAL PUNCA GANGGUAN TIDUR NIE...

BNYK NIE YG CMNI TRUTAMA YG KRJA SEHARIAN....

INI ADALH SDIKIT TIP2 SIHAT BAGI MEREKA YG MEMPUNYAI GANGGUAN TIDUR ARRR!SO PLEASE READ...ITS IMPORTANT 4 US..

Haruman Bunga Ada Manfaat Kesihatan

Harumannya bunga bukan sahaja menenangkan jiwa, malah menceriakan hari-hari anda. Kehadirannya di kediaman memberikan nilai yang tersendiri pada sebuah dekorasi. Namun, tanpa disedari bunga juga mempunyai nilai kesihatan. Ia bukan hanya meredakan stres tetapi juga kaya dengan pelbagai unsur yang baik untuk kesihatan. Berikut antara manfaat yang boleh didapati hasil daripada terapi bunga :

1. Bunga Mawar
Bunga mawar sering digunakan sebagai bahan di dalam minuman untuk mereka yang menghidap penyakit iritasi usus, pundi hempedu dan masalah pada hati. Air mawar hasil daripada ekstrak bunga mawar juga mempunyai aroma yang boleh menenangkan hati. Penggunaannya di dalam mandian, ataupun sebagai haruman di dalam kediaman juga boleh merehatkan fikiran.

2. Bunga Tahi Ayam
Jangan tidak percaya, bunga yang dikatakan busuk baunya ini ada khasiat khusus. Kelopak bunga tahi ayam dikatakan digunakan sebagai ubat pencuci mata yang amat bagus. Bunga ini juga turut digunakan sebagai salap untuk menyembuhkan luka dan goresan putih pada kulit kerana ia bersifat antiseptik.

3. Bunga Dandelion
Memang indah menikmati keindahan bunga berwarna putih ini. Bahagianya melihat ia berterbangan ditiup angin. Rahsianya, bunga ini sebenarnya dapat digunakan untuk mengubati anemia dan penyakit kuning serta boleh meneutralkan darah.

4. Bunga Kamomil
Kamomil atau teh bunga membantu menyingkirkan gas atau angin pada usus, mengurangkan stres dan menyembuhkan kulit terbakar (kesan dedahan cahaya matahari) dan iritasi. Selain itu, boleh juga mengatasi sakit perut dan sakit otot.

5. Bunga Kekwa
Bunga kekwa berguna untuk menghilangkan rasa sakit ketika menstruasi, sakit tekak dan tonsil. Jus yang dihasilkan daripada bunga ini boleh dijadikan ubat untuk demam. Anda juga boleh menggunakannya untuk mengurangkan bengkak dan kemerahan pada tubuh anda.

6. Bunga Matahari
Warna kuning terang sering dikaitkan dengan matahari kerana kedua-duanya menceriakan sesiapa sahaja yang melihatnya. Selain itu, ekstrak bunga matahari sebenarnya boleh membantu meredakan sakit tekak.

Detoks Dengan Jus Peria
Warnanya hijau, ada yang kecil dan ada yang besar. Rasanya pahit, membuatkan ramai yang kurang menggemarinya. Tetapi, masih terdapat sesetengah orang yang menghargai khasiat buah ini dengan mengamalkan sebagai ulam atau digoreng. Meski rasanya pahit, sayur ini sebenarnya baik untuk kesihatan. Antaranya:

Sebatian insulin iaitu hipoglikemik di dalam pahit peria ini sangat efektif untuk mengawal kadar gula darah. Sebatian ini juga dikenal pasti mampu meningkatkan intoleransi glukosa pada penghidap diabetes mellitus.

Dua sudu makan jus peria dicampurkan dengan sedikit bawang dan jus limau nipis memberi manfaat untuk mengubati penyakit kolera. Peria mengandungi beta karoteno yang banyak sehingga ia boleh menjaga dan meningkatkan kemampuan penglihatan seseorang.

Zat peria juga boleh meningkatkan sistem imunisasi.

Selain itu, makan peria secara rutin boleh membantu mencegah penyakit kulit seperti psoriasis dan jangkitan penyakit kulit seperti kurap.

Kebaikan lainnya adalah jus peria ini amat baik untuk proses detoksifikasi secara semula jadi.

Rutin Harian Punca Gangguan Tidur
Kebanyakan daripada masalah sukar tidur biasa disebabkan oleh gaya hidup sehari-hari. Terdapat beberapa rutin yang anda amalkan setiap hari mengganggu tidur anda:

Stres
Tekanan di tempat kerja seperti timbunan kerja atau saingan yang tidak sihat di tempat kerja sering menyebabkan keadaan stres. Tak kurang juga masalah keluarga dan masalah lain yang sekali gus menyebabkan tidur anda tidak lena. Sementara itu, meneguk minuman alkohol tidak akan sesekali membantu menghilangkan stres malah membuatkan ia semakin parah.

Tidur Tak Teratur

Disebabkan mengejar masa bagi menyiapkan tugasan dalam masa yang ditetapkan, ramai yang sanggup bersengkang mata sehingga mengabaikan waktu tidur. Sebaik selesai menyiapkan tugasan, anda tidur semahu-mahunya.

Itu pun, jika tiada lagi tugasan lain menanti. Jika masih ada, maka waktu tidur anda akan terus terganggu hingga akhirnya menyebabkan ia menjadi kebiasaan anda. Pola tidur sebegini sebenarnya akan mengganggu kesihatan anda. Bukan itu sahaja, ia juga boleh mempengaruhi keadaan fi kiran anda. Sebaiknya, aturlah waktu tidur anda dengan baik.

Keadaan Kesihatan
Gangguan tidur bukan sahaja disebabkan oleh stres atau pola tidur yang tidak teratur. Tetapi boleh juga disebabkan oleh keadaan kesihatan seseorang. Rasa cemas atau gangguan bipolar serta kekurangan kalium boleh menyebabkan gangguan tidur. Dalam kes ini, amat penting untuk mendapatkan waktu tidur dan rehat yang mencukupi.

Penyakit Lain Dan Ubat-ubatan
Bagi yang menghidap penyakit-penyakit lain seperti narkolepsi, catapleksi dan halusinasi ia turut mampu mengakibatkan gangguan tidur. Sesetengah pesakit yang bergantung pada ubat juga mungkin berhadapan masalah tidur akibat pengambilan ubat-ubatan tersebut. Bagi menyelesaikan masalah ini, konsultasi dengan doktor anda.

Teh Bunga Turunkan Tekanan Darah
Teh herba terkenal dengan pelbagai manfaat terhadap kesihatan. Menurut Diane McKay dan Jeffrey Blumberg, pakar dari Jean Mayer Human Nutrition Research Center on Aging Deptan, United States, terdapat bukti perubatan bahawa teh herba memberi manfaat terhadap kesihatan.

Antara teh herba yang didapati dapat memberi manfaat kesihatan yang baik terhadap tubuh ialah seperti teh kamomil. Teh ini sudah lama dianggap sebagai minuman yang menenangkan tubuh dan fikiran. Namun, ketika Blumberg dan McKay mengkaji secara ilmiah terhadap bioaktiviti kamomil, mereka mendapati bahawa teh ini memiliki aktiviti anti-mikrob sederhana dan aktiviti anti-platelet penggumpalan yang signifi kan.

Para penyelidik juga mendapati bukti ilmiah bioaktiviti pada teh pudina. Di dalam tabung uji, pudina dilihat memiliki aktiviti anti-mikrob dan antivirus yang signifi kan, antioksidan yang kuat dan tindakan anti-tumor serta beberapa potensi anti-alergi.

Berdasarkan percubaan klinikal terhadap manusia, kumpulan penyelidik juga telah mendapati bahawa minum teh bunga raya mampu menurunkan tekanan darah pada orang dewasa yang menghidap gejala hipertensi dan hipertensi ringan.

PERHATIAN INI SG. PALING BKIN TKUUTT OWW...

Sungai GANGGA di india merupakan salah satu sungai yang agak seram di asia. Sungai tersebut merupakan tempat yang suci bagi masyarakat india disana dan upacara keagamaan selalu diadakan.

Upacara pengebumian turut dilakukan disungai tersebut dimana abu mayat yang telah dibakar akan ditabur kedalam sungai.

Namun, ada juga mayat yang tidak dibakar malah dibiarkan terapung dan menjadi busuk.

Apa yang pelik kat sini, masyarakat india disana masih lagi bermandi-manda walaupun tahu sungai tersebut dicemari bangkai manusia.

Mayat yang terapung

Mandi bersama mayat yang terapung

Bangkai mayat manusia yang dimakan anjing

CARA PENGAYAAN FESYEN TUDUNG MUSLIMAH

its juz a simple fesyen tudung...so as a muslimah...we muz pakai tdung...ehehe~

bagi menyemak temuduga lepasan spm 2010,,sila layari http://apps.moe.gov.my/kplspm/sptd_kplspmjun2011/index.cfmuntuk merujuk kmasukan anda...

SEMAKAN PERMOHONAN KEMASUKAN KE IPTA SESI 2010/2011 | SEMAKAN IPTA 2010/2011

LAMAN WEB RASMI PERMOHONAN KEMASUKAN KE IPTA,TEVT & ILKA

APLIKASI DALAM TALIAN PERMOHONAN BAGI SESI AKADEMIK 2011/2012

KE IPTA BAGI LEPASAN STPM & STAM

KE IPTA BAGI LEPASAN DIPLOMA SETARAF

KE IPTA,TUVT & ILKA BAGI LEPASAN SPM/SETARAF [FASA 2]

APLIKASI DALAM TALIAN PERMOHONAN BAGI AMBILAN JULAI 2011

KE INSTITUT LATIHAN KEMAHIRAN AWAM [ILKA] SAHAJA BAGI LEPASAN SEKOLAH/LEPASAN SIJIL KEMAHIRAN [SKM]

DIPLOMA PENDIDIKAN BAGI LEPASAN IJAZAH

SISTEM SEMAKAN KELAYAKAN PROGRAM (i-MAS-C-U)[KLIK SINI]

SEMAKAN SYARAT AM & SYARAT KHAS KEMASUKAN KE IPTA[ KLIK SINI]

SEMAKAN SYARAT AM & SYARAT KHAS KEMASUKAN KE TEVT & ILKA[KLIK SINI]

Sunday 10 April 2011

aduh paling nakal lah bha kan..niey duit te potostat...trus te cop yg nma skula...tpi da jga org mau ambl niey duit ahaha..
tpi ble gnti bha nie d bank kan,,,rsa2 da x org mau nie lau kna bgi duit cmni hehehe

Wednesday 6 April 2011

Sunday 3 April 2011

PARA PEMENANG ABPH 2010 SEMALAM..

BINTANG PALING POPULAR LA BHA PLA C SHAHEIZY SAM..2010..TAHNIAH!!!
dpt kreta lagi 2...

SHAHEIZY SAM

Artis Duo/Berkumpulan Popular :

6ISTH SENSE

Pelakon Tv Wanita Popular :

FASHA SANDHA

Penyampai Radio Lelaki Popular :

FAIZAL ISMAIL

Artis Komedi Wanita Popular :

NOR KHIRIAH

Penyanyi Nasyid Popular :

RABBANI

Pengacara Tv Lelaki Popular :

AZNIL HJ.NAWAWI

Artis Baru Lelaki Popular :

SHAHIR AF8

Penyampai Radio Wanita Popular/ Pengacara Tv Wanita Popular :

FARA FAUZANA

Pelakon Tv Lelaki Popular :

REMY ISHAK

Artis Komedi Lelaki Popular :

ZIZAN

Anugerah Pencapaian Sepanjang Hayat :

DATO' ROSNANI JAMIL

Penyanyi Lelaki Popular :

FAIZAL TAHIR

Pelakon Filem Wanita Popular :

LISA SURIHANI

Artis Baru Wanita Popular :

ANA RAFFALI

Penyanyi Wanita Popular :

YUNA

Pelakon Filem Lelaki Popular/ Anugerah Bintang Paling Popular :

SHAHEIZY SAM

TAHNIAH BT SMUA PEMENANG....SYABASS..

aduhaii crita2 psal kucing niey paling sy mnat...sbb d rumah kmi da jga kucing...
mmg suke lah dgn kucing niey...tpi kucing niey kdang2 pndai jga bermain2 mcm kucing d ats 2..ahaha~ hmpir sma ngan kucing sy..buli lah~...
plbagai jnis kucing yg d dpati msalnya kucing gemok,kurus,,ahaha plbagai wrna g 2...

ini kucing yg sy mksud tdi 2 ehehe,,kiut giler...duduk d bakul lagi 2 sepa yg x ingin pigang kununlah ahahah..
bkin geram sy 2 kucing 2 ingin ne sia pigang 2 kucinggggg...

tpi dlm bebnyak kucing da jga kucing yg pndai bermain mood,,serius lagi 2...tkut sia nmpak..
niey kucing 1 pon sia mau pigang jga..ahahah smua lah kucing sia mau pigang niey ahahah~
TPI YG PLING SIA GERAMMMM....

2 kucing guntai(suka berak d mna2) tpi lau kna letak d luar rumah bru 2 kucing
berak d luar,,,ahaha pa2 pon kucing berak sia jga yg susah mau c bersih tahi dy..
yg basaaarr...
tpi siok jga lah eheheh~kdang2 sia pkul jga 2 CAT bab sangal(degil)...:)

niey lgi bkin gerAM,,,besar n kiut betul..duduk bersantai2 bha..mmg niey kucingg..niey..
dri negara mna lah niey kucing..CUKUP MAKAN...

KUCING PANDAI BERDIRI BE...kiut..

Gambar-gambar dramatis segitiga bermuda sedang dalam kajian...

segitiga bermuda...

November 18, 2008

berikut ini beberapa gambar sehubungan dengan segitiga bermuda :.

Pada masa pelayaran Christopher Colombus, ketika melintasi area segitiga Bermuda, salah satu awak kapalnya mengatakan melihat “cahaya aneh berkemilau di cakrawala”.

Beberapa orang mengatakan telah mengamati sesuatu seperti meteor. Dalam catatannya ia menulis bahwa peralatan navigasi tidak berfungsi dengan baik selama berada di area

Berbagai peristiwa kehilangan di area tersebut pertama kali didokumentasikan pada tahun 1951 oleh E.V.W. Jones dari majalah Associated Press. Jones menulis artikel mengenai peristiwa kehilangan misterius yang menimpa kapal terbang dan laut di area tersebut dan menyebutnya ‘Segitiga Setan’. Hal tersebut diungit kembali pada tahun berikutnya oleh Fate Magazine dengan artikel yang dibuat George X. Tahun 1964, Vincent Geddis menyebut area tersebut sebagai ‘Segitiga Bermuda yang mematikan’ , setelah istilah ‘Segitiga Bermuda’ menjadi istilah yang biasa disebut.

Penjelasan yang meragukan

Tanggapan beberapa orang

Peta tempat-tempat yang mengandung gas methana

Perusahaan asuransi laut Lloyd’s of London menyatakan bahwa segitiga bermuda bukanlah lautan yang berbahaya dan sama seperti lautan biasa di seluruh dunia, asalkan tidak membawa angkutan melebihi ketentuan ketika melalui wilayah tersebut. Penjaga pantai mengkonfirmasi keputusan tersebut. Penjelasan tersebut dianggap masuk akal, ditambah dengan sejumlah pengamatan dan penyelidikan kasus.

Gas Methana

Penjelasan lain dari beberapa peristiwa lenyapnya pesawat terbang dan kapal laut secara misterius adalah adanya gas methana di wilayah perairan tersebut. Teori ini dipublikasikan untuk pertama kali tahun 1981 oleh Badan Penyelidikan Geologi Amerika Serikat. Teori ini berhasil diuji coba di laboratorium dan hasilnya memuaskan beberapa orang tentang penjelasan yang masuk akal seputar misteri lenyapnya pesawat-pesawat dan kapal laut yang melintas di wilayah tersebut.

Penjelasan lain

Ada yang mengatakan Segitiga Bermuda disebabkan karena tempat tersebut merupakan pangkalan UFO sekelompok mahkluk luar angkasa/alien yang tidak mau diusik oleh manusia,sehingga kendaraan apapun yang melewati teritorial tersebut akan terhisap dan diculik. Ada yang mengatakan bahwa penyebabnya dikarenakan oleh adanya sumber magnet terbesar di bumi yang tertanam di bawah Segitiga
Bermuda,sehingga logam berton-tonpun dapat tertarik ke dalam. Dan bahkan ada yang mengatakan Segitiga Bermuda merupakan pusat bertemunya antara arus air dingin dengan arus air panas,sehingga akan mengakibatkan pusaran air yang besar/dasyat.

Meskipun beberapa teori dilontarkan, namun tidak ada yang memuaskan sebab munculnya tambahan seperti benda asing bersinar yang mengelilingi pesawat sebelum kontak dengan menara pengawas terputus dan pesawat lenyap.

Peristiwa-peristiwa terkenal

Pesawat pada penerbangan TBF Grumman Avenger, mirip dengan penerbangan 19

Salah satu kisah yang terkenal dan bertahan lama dalam banyaknya kasus misterius mengenai hilangnya pesawat-pesawat dan kapal-kapal yang melintas di segitiga bermuda adalah Penerbangan 19. Penerbangan 19 merupakan kesatuan angkatan udara dari lima pesawat pembom angkatan laut Amerika Serikat.
Penerbangan itu terakhir kali terlihat saat lepas landas di Fort Lauderdale, Florida pada tanggal 5 Desember 1945. Pesawat-pesawat pada Penerbangan 19 dibuat secara sistematis oleh orang-orang yang ahli penerbangan dan kelautan untuk mengahadapi situasi buruk, namun tiba-tiba dengan mudah menghilang setelah mengirimkan laporan mengenai gejala pandangan yang aneh, dianggap tidak masuk akal.

Karena pesawat-pesawat pada Penerbangan 19 dirancang untuk dapat mengapung di lautan dalam waktu yang lama, maka penyebab hilangnya dianggap karena penerbangan tersebut masih mengapung-apung di lautan menunggu laut yang tenang dan langit yang cerah.

Setelah itu, dikirimkan regu penyelamat untuk menjemput penerbangan tersebut, namun tidak hanya pesawat Penerbangan 19 yang belum ditemukan, regu penyelamat juga ikut lenyap. Karena kecelakaan dalam angkatan laut ini misterius, maka dianggap “penyebab dan alasannya tidak diketahui”.

Kronologi dari beberapa peristiwa terkenal

1840: HMS Rosalie
1872: The Mary Celeste, salah satu misteri terbesar lenyapnya beberapa kapal di segitiga bermuda
1909: The Spray
1917: SS Timandra
1918: USS Cyclops (AC-4) lenyap di laut berbadai, namun sebelum berangkat menara pengawas mengatakan bahwa lautan tenang sekali, tidak mungkin terjadi badai, sangat baik untuk pelayaran
1926: SS Suduffco hilang dalam cuaca buruk
1938: HMS Anglo Australian menghilang. Padahal laporan mengatakan cuaca hari itu sangat tenang
1945: Penerbangan 19 menghilang
1952: Pesawat British York transport lenyap dengan 33 penumpang
1962: US Air Force KB-50, sebuah kapal tanker, lenyap
1970: Kapal barang Perancis, Milton Latrides lenyap; berlayar dari New Orleans menuju Cape Town.
1972: Kapal Jerman, Anita (20.000 ton), menghilang dengan 32 kru
1976: SS Sylvia L. Ossa lenyap dalam laut 140 mil sebelah barat Bermuda.
1978: Douglas DC-3 Argosy Airlines Flight 902, menghilang setelah lepas landas dan kontak radio terputus
1980: SS Poet; berlayar menuju Mesir, lenyap dalam badai
1995: Kapal Jamanic K (dibuat tahun 1943) dilaporkan menghilang setelah melalui Cap Haitien
1997: Para pelayar menghilang dari kapal pesiar Jerman
1999: Freighter Genesis hilang setelah berlayar dari Port of Spain menuju St Vincent.